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除开西夏，高丽这边，高丽国王王晛也决定派出由年仅十五岁的王太子王祈为代表的百人使节团，以此向苏咏霖表达高丽方面的诚意。
高丽希望苏咏霖可以感受到这份诚意，亲自册封高丽国王和王太子。
姿态表明之外，对于明帝国所宣称【吾国皇帝非天子乃人皇】的说法以及【明】这个国号，高丽王朝内部议论纷纷。
高丽文人受儒家经典影响非常深刻，且大有原教旨主义者的风范，一味追求儒家经典内所描述的完美世界，也很崇尚天子与士大夫共天下的政治局面，认为这样就可以达到天下大同的追求。
当然他们嘴上是这样说的，私下里到底是怎么做的，大家也都清楚。
这批王晛宠幸的文官们首先是觉得【明】这个国号有点问题。
他们遍翻中国史书也找不到国号为明的古国，接着得知这个国号是明国皇帝自己决定的，出发点是为了纪念那些为了建立明国而英勇战死的人，顿时感觉这样做不正统。
那些丘八有什么好纪念的？
他们不明白——
主要高丽在文武方面也学足了北宋，对武人相当轻贱，对文人相当重视，高丽的整个社会风俗也和当年北宋差不多，讲究个好铁不打钉好男不当兵。
进而他们得知明国皇帝不要做天子，要当人皇，便又觉得中原皇帝贸然改变祖宗的做法是不祥之兆。
如果中国皇帝不做天子，皇帝百年之后，江山又如何可以延续呢？
由此，这种观点引发了高丽文臣对明帝国和苏咏霖的批判和质疑。
他们在非公开的场合议论这件事情，认为苏咏霖肯定是膨胀了，觉得自己天下无敌了，这会给明帝国带来灾祸。
总体来说，他们意识到明帝国是个武人建立起来的政权，并不那么尊重儒家传统，所以对其的观感较为负面。
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