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所谓“一马”，是直接累死、累瘫一匹马——将马喂饱后，一直奔走，直到马倒下为止。
都统、参将等贵族们，直接划得若干“一马”的土地。
下面的章京等小头领，则是以若干“一鞭”来抢占土地。
一鞭，就是鞭笞战马一下，等到战马不奔走了，从开始奔走处，到战马停下的地方，就是边界。
普通旗人，则是以若干“一箭”，来划分领地。
一箭——射出一箭，箭矢落下的地方，就是边界。
这个说法，传到了后世，在长江以北的农村，还有类似语言习惯的残留。
比如在我老家的河南南阳一带，农村人嘴里有个“一cei地”（口语，不知具体字眼是什么，疑为“尺”）。
通常定语是这样：“哎哟，可近了，我们村距离那个营，只有一cei地。”
说的就是大约一里半左右的距离。
这种说法，就是从当初的圈地令学得。
一如“解手”……
……
……
在清廷的官方文字记载中，圈地主要有三种形式：
一是将近京肥沃土地圈给清廷贵族，另外，圈山海关以外地，让农民耕种，叫“圈补”；
二是拿着原来圈占的离京太远被圈地，或拿着“碱盐不毛”地，来补还近京被圈农民，叫“圈换”；
三是凡明王室所遗留皇庄各州县“无主荒田”，一律划归满洲贵族和八旗官兵，叫“圈占”。
实际上，明眼人都知道，任何对圈地令进行辩解的，都是睁眼说瞎话。
他们都是满狗的喉舌，在夏姬靶扯！
包括上面所谓的“圈补”、“圈换”！
因为，根本就没补！
因为，根本就没换！
……
。
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