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鲁班尺又叫做角尺，共分四排，分别是传统的寸、鲁班尺(量家宅、家具之用)、丁兰尺(量阴宅、祖先牌位之用)、厘米四种标尺。
第一排上面刻着八个字，分别是财、病、离、义、官、劫、害、本，每一个字又对应了不同的意思，要是用字来描述，可能就有点儿太麻烦了，这里给大家提一下就好，以后要是有机会就慢慢给大家介绍。
前面说过，鲁班尺是每一个木匠都有的东西，当然了因为这是传统，所以现在城里面的那些木匠有没有我就不晓得了。
赵瘸子说过这把鲁班尺是他改造过的，我拿着鼓捣了半天才发现里面有一个暗格，我从里面扯出来了一张估计得有一尺长的纸，纸的另外一端是连接在鲁班尺里面的，我只要松手纸就又会从新缩回鲁班尺里面去。
别说，这个赵瘸子弄得这个玩意儿还真的挺有意思的。
上面密密麻麻的写着许多的字，我才明白到，赵瘸子之所以不愿意教我啥子东西，那就是因为他想教的东西应该是都记录在这张不算很大的纸上了。
我看上面写了一部分我不啷个看得懂的东西，啥子“双木悬梁”，“柱空人散”，“梁上有人”，“招财进宝”等等一大串术语，详细的记载了施展和破解之法。
看得我头皮一阵发麻，这上面既有好的，也有坏的，但是无论如何我都感觉坏的要居多一些。
这会儿我也只是匆匆忙忙的浏览一遍，准备找个啥子时间在慢慢地去尝试性的研究一下，毕竟我的主职还是一名正正经经的阴阳先生，要我一下子又跑去一门心思的钻研木工，我自己都晓得这是没办法办到的。
就像赵瘸子说的，要是我真的没得啥子学习木工的天赋，我还是打算找一个在这方面有特别能力的人将鲁班尺交给他，毕竟我也不能把这么好的东西给埋没了不是！
中午的时候我爸回来了一趟，说村长家做了饭，让给赵瘸子帮忙的乡邻去他家吃饭，问我要去不？我想了一下，就点头说要得。
回来之后虽然我爸以为我村子里面都走遍了，但是我自己才晓得，除了偶尔碰到的，我基本上都没跟村里面的乡邻打过招呼，看看也没得啥子。
虽然做好了心理准备，但是面对长辈的“严刑逼问”我还是没能招架下来，饭吃到一般的时候我就落荒而逃了，为啥子所有人都关心同一个问题：我又没有对象？
按照农村的规矩，死了人之后是要守夜的，但是这个赵瘸子的儿子何家宝……等等！
何家宝！！！
我一下就蒙了，赵瘸子不是姓赵吗？为啥子他的儿子姓何哦？我这一下子才反应过来，这是情况？
当然了，突然想到这个问题我也是解决不了的，但是听说何家宝好像着急的不行，匆匆忙忙的就请来了外面的殡仪车把赵瘸子接走了。
看样子应该是要火化，村里面的一些长辈都劝他说人死了就要入土为安，莫要再让人去受那个火烧的痛苦咯。
何宝毫不在意，说：“现在国家的号召就是要火葬，我这也是在响应国家的号召了。”
我不晓得他这是真心的，还是一种托辞，反正赵瘸子就是被他接走了，甚至连夜都没有过。走之前据说何家宝把赵瘸子那本来就不算大的家翻了个底朝天，好像是在找啥子东西，但是人家问他他也不说。
我就在想是不是鲁班尺？如果真的是，那么赵瘸子为啥子又要把它给我而不是留给自己的儿子呢？我有点儿想不通，也就懒得想。
赵瘸子自己给自己准备的棺材也被他的儿子丢在了他的房子里面，只是拉了一句身体走，赵瘸子的房屋也再也没有人去过。
我记得赵瘸子的房间里面好像还留着几口棺材来着，也没有卖出去，只不过以后何家村可能就会少了一个木匠，就这样子了。
晚上的时候我问我爸，为啥子赵瘸子姓赵，但是他的儿子却姓何？
我爸才告诉我，其实赵瘸子和莲花村我师父一样，原本不是何家村的人，也是早年间来到村子里面的，孤身一人无儿无女，后来他又莫名其妙的不晓得从啥子地方抱过来了一个咪娃儿（小孩子），说是自己捡的，以后就是自己的儿子了。
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