苏弘的兴趣便在于此。争夺领地是个伪命题，章鱼怪活动的地方苏弘相信不会有生物感兴趣地。至于争夺交配权更是没影子的事，现在唯一有点可能的原因就是，这些生物的厮杀是为了争夺什么东西。一件足以让鲶鱼和银铁头鱼都违背生物本能，也要以死相搏而欲得之的重要东西。
章鱼怪在确定苏弘没有威胁后，开始缓缓地朝荧光河的方向退去，苏弘注意到它在后退的同时，会将浮在水面的鱼类尸体用触手拨开，跟自己猜测的基本一样，章鱼怪是没有进食欲望地。
因为此地的鱼类尸体的缘故，一些从梦湖进入荧光河的肉食鱼类，循着血液的味道找了过来，在鱼尸体下边看不到的地方撕咬这些食物。有一些鱼类甚至都对苏弘立在水里的双腿，展开了百折不挠的攻击，那种感觉让苏弘非常的不舒服，赶紧离开水面飞到了空中去。
原本以为已经由大转小的雨丝会停下来，结果绵绵小雨依旧绵绵，不休不止，苏弘跟章鱼怪保持着彼此都感觉安全的距离，很快苏弘就发现，章鱼怪的目的地，竟然就是荧光河水纹观测站所在地那个区域。苏弘相信这一切都不会是偶然，首先是鲶鱼在这里大量聚集，然后银铁头鱼寻迹而至，现在连章鱼怪这样的恐怖生物都来到了这里，要让苏弘感觉这一切都是巧合，那是绝对不可能地。
佛家对人类最大的贡献就是，开创性地提出了因果理论，此理论可以涵盖人世间一切的事物发展，并不受时间、空间维度的限制。因果论是人类探索未知的最佳工具，也是揭示事物发展线，发现事物本来面目的最好标尺。苏弘是相信因果理论地，因此非常排斥偶然结论，认为事物的发展是一个连续行进的过程，因此从事物的一端是可以观察另外一端地，而偶然性则不具备这一自证属性，因此偶然是不能自证其原因地，偶然是永远没有答案的问题……
荧光河水纹观测站的水生物聚集现象，如果用偶然理论解释，就可以理解成动物行为的一种巧合，是自由意志的一次多方相遇，因为是巧合产生的偶然现象，所以就不具备古往和未来的连续性，所以，也就没有什么后续影响地研究价值。事实上人类在遇到困难问题的时候，都喜欢将其推到偶然事件上去，然后大家就可以不用费心去寻找原因，以及万一发现什么不可解决的问题后，把自己推到进退两难的尴尬局面去。
如果用因果论来思考荧光河水纹观测站生物聚集现象，就需要在时间维度上建立起一个，跟这一现象有所联系的前因，还需要根据事态的发展，预测未来可能会因此而对周围环境产生的影响。这无疑是一件比较麻烦地事，但如果站在整体族群的安全方面考虑，这样的麻烦工作还是很有必要地。
此前梦湖的一次水生物登陆时期，栖息地里就因此产生过很多的讨论，主要就是在讨论梦湖码头附近的水生物，为什么会突然发生变异。采薇曾经猜测过，因为大雨的冲刷作用，将湖岸上的某种物质带入了梦湖水域，在一定的范围内造成了水体污染，这种污染最终导致了梦湖水生物的集体变异。
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